海峽導報特約評論員、臺灣知名時評員胡忠信10日撰文表示，核四電廠的興建，歷經(jīng)二十多年的爭論，馬“政府”決定續(xù)建，為表決心，臺“行政院長”江宜樺甚至提出“公投”議題，國民黨“立院”黨團也提出“公投內(nèi)文”，作為民主解決方案。沒想到，由民間人士組成的反核團體迅速集結(jié)并站上了火線，如同流行時尚一般，“反核四”每日博新聞版面，儼然成為前所未見的公民社會運動，臺面上的影視圈人士成為“領(lǐng)頭羊”，形成一股不可輕忽的輿論壓力。

眼見形勢一發(fā)不可收拾，江宜樺的言論也逐漸退縮，又提出“公投”須有核安作為前提，并表示自己提“公投”是“講太快”。馬英九、江宜樺的如意算盤是“公投”門檻極高，須有半數(shù)選民投票(至少九百萬)才生效，“千算萬算不如天一劃”，如今“反核電”形勢如海嘯般而來，出乎馬、江預料。

離首次政權(quán)輪替已13年，臺灣始終未能跳脫“藍綠對決”的泥沼，正如王爾德所言：“當大家陷在泥沼的時候，總要有人仰望天空的星辰。”反核成為一股公民人文主義運動，是一股“超越藍綠”、“跳脫民粹”的民間力量，形勢如同1850年代的美國“廢奴運動”，不是政黨所能主導，即使政界人士也不敢公然與之抗衡。愛因斯坦所提出的“由行動所產(chǎn)生的道德意義，才是真正的尊嚴與美學”。反核人士顯然認為不管“公投”結(jié)果為何，核四興建已不是政黨或“政府” 所能越俎代庖，必須由人民自我決定。

新北市長朱立倫眼看國民黨執(zhí)政者陷入困境，率先強調(diào)“沒有核安就沒有核四”，旁敲側(cè)擊地與馬英九“劃清界線”，大量收割反核運動的成果。“項莊舞劍，意在沛公”，朱立倫意圖抓住社會脈動，累積他的聲望，為2016年“大選”做鋪墊。朱立倫又提出“不在籍投票”，表面是為提高投票率，實際上也是為了2016。朱立倫 “設(shè)定議題”，馬、江不得不跟進，但也啟動了“后馬”下一梯次的權(quán)力競逐。

民進黨主席蘇貞昌政治敏銳度若足夠強，照理說也能浮上臺面爭得一席之地，但他卻陷入了“降低公投門檻”的次要議題，意圖推動下修“公投”門檻，以民進黨在“立法院”的不及半數(shù)來說，這是一個遙不可及的虛擬目標，既然不會有成果，何必浪費時間在此進行“稻草人戰(zhàn)爭”?

難得一次的公民人文運動的興起，是當代公民的天然使命，也是“福島核災”以后臺灣人民的自我抉擇。如何讓核四興建的信息徹底透明化，允許正反意見并陳，臺當局只能扮演中立平臺而非預設(shè)立場的角色，是人民決定自己未來的時刻了。